مهندسان و فرهنگ - بخش اول - جمعه بیستم دی 1387
اعتراض به کشتار غزه مسئولیتی انسانی است - یکشنبه هشتم دی 1387
حمایت دولت چاره کار نیست - شنبه هفتم دی 1387
رئالیسم در سیاست - مقاله ای از آیزایا برلین ترجمه یاشار جیرانی - دوشنبه دوم دی 1387
در دفاع از سرمایه داری - پاسخ به یک انتقاد - شنبه سی ام آذر 1387
اقتصاد آزاد همان آزادی فرد است : نقدی بر دولتگرایی اقتصادی - چهارشنبه بیست و هفتم آذر 1387
چرا تاریخ فلسفه؟ یادداشتی بر نوشته شروین مقیمی - شنبه شانزدهم آذر 1387
نقد تامین اجتماعی دولتی ـ قسمت اول - دوشنبه یازدهم آذر 1387
رئالیسم و مسئله ارزشها - چهارشنبه ششم آذر 1387
پاسخی به «بدبینی،خوشبینی و یا رئالیسم؟» نوشته یاشار جیرانی - شنبه نهم شهریور 1387
درباب دو مفهوم ملت - نقدی بر جنبشهای جدایی طلبانه - یکشنبه هشتم اردیبهشت 1387
به یاد فرج زمانی - جمعه سی ام فروردین 1387
فلسفه سیاست و واقعیت پلورالیسم - یکشنبه بیست و نهم مهر 1386
فرهنگ مستطاب ِ دوگانه اندیشی - دوشنبه دوم مهر 1386
مسئله فلسفه سیاسی در ایران - سه شنبه بیستم شهریور 1386
آیا اموالمان به ما تعلق دارند ؟ - دوشنبه بیست و نهم مرداد 1386
آیا برای فلسفه فایده ای هم متصور است ؟ - دوشنبه بیست و دوم مرداد 1386
آیا نسبی گرایی اخلاقی دموکراتیک است ؟ - پنجشنبه چهارم مرداد 1386
دادنامه ای از احوال ما - چهارشنبه بیستم تیر 1386
فلسفه چیست ؟ - دوشنبه بیست و هشتم خرداد 1386
چرا باید اخلاقی بود ؟ - پنجشنبه هفدهم خرداد 1386
آیا ما لیبرال هستیم ؟ - دوشنبه هفتم خرداد 1386
درباب آداب گفتگو - شنبه پانزدهم اردیبهشت 1386
وضعیت انسان مدرن - دوشنبه بیست و هفتم فروردین 1386
روایت ِ عشق ِ افلاطون - شرحی بر دیالوگ ِ سومپوزیون اثر افلاطون - سه شنبه بیست و نهم اسفند 1385
در دفاع از ارسطو و نقد فمینیسم - سه شنبه بیست و دوم اسفند 1385
یادداشتهای دفتر سفید - سه شنبه بیست و چهارم بهمن 1385
سخنی از نیچه - چهارشنبه چهارم بهمن 1385
همسخنی میان دین و مدرنیته - دوشنبه چهارم دی 1385
در دفاع از روشنفکری دینی - یکشنبه دوازدهم آذر 1385
ادبیات یونان باستان : کسنوفون (Xenophon) - چهارشنبه دهم آبان 1385
فرناندو بوترو و زندان ابوغریب - شنبه ششم آبان 1385
ادبیات یونان باستان : تئوگونی (Theogony) اثر هسیودوس - پنجشنبه بیستم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : کارها و روزها (Works and Days) اثر هسودیوس - یکشنبه شانزدهم مهر 1385
در دفاع از اخلاق - سه شنبه یازدهم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : هزیود (Hesiod) - سه شنبه چهارم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : ادیسه (Odyssey) - سه شنبه چهارم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : ایلیاد (Iliad) - شنبه یکم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : هومر و چرخه جنگ تروا (Trojan War cycle) - جمعه سی و یکم شهریور 1385
داستان الوئیزا و آبلارد (Eloisa and Abelard ) آخرین کلام همیشه دوستت دارم است - سه شنبه بیست و هشتم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(dialogue) خارمیدس (Charmides) اثر افلاطون - سه شنبه بیست و یکم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(dialogue) لاخس (laches) اثر افلاطون - جمعه هفدهم شهریور 1385
افسانه پرسئوس (Perseus) - نبرد با مدوسا (Medusa) و ازدواج با آندرومدا (Andromeda) - سه شنبه چهاردهم شهریور 1385
یادداشتی بر دوره بندی تاریخ اروپا - شنبه یازدهم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(dialogue) لیسیس (lysis) اثر افلاطون - دوشنبه ششم شهریور 1385
یادداشتی بر هم پرسه(Dialogue) پروتاگوراس (Protagoras) اثر افلاطون - یکشنبه پنجم شهریور 1385
یادداشتی بر هم پرسه(Dialogue) کریتو (Crito) اثر افلاطون - یکشنبه پنجم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(Dialogue) آپولوژی(Apology) اثر افلاطون - شنبه چهارم شهریور 1385
خاطره های سرزمین روشنفکری من - شنبه چهارم شهریور 1385
یادداشتی درباره یونان باستان - جمعه سوم شهریور 1385
اعتراض به کشتار غزه مسئولیتی انسانی است - یکشنبه هشتم دی 1387
حمایت دولت چاره کار نیست - شنبه هفتم دی 1387
رئالیسم در سیاست - مقاله ای از آیزایا برلین ترجمه یاشار جیرانی - دوشنبه دوم دی 1387
در دفاع از سرمایه داری - پاسخ به یک انتقاد - شنبه سی ام آذر 1387
اقتصاد آزاد همان آزادی فرد است : نقدی بر دولتگرایی اقتصادی - چهارشنبه بیست و هفتم آذر 1387
چرا تاریخ فلسفه؟ یادداشتی بر نوشته شروین مقیمی - شنبه شانزدهم آذر 1387
نقد تامین اجتماعی دولتی ـ قسمت اول - دوشنبه یازدهم آذر 1387
رئالیسم و مسئله ارزشها - چهارشنبه ششم آذر 1387
پاسخی به «بدبینی،خوشبینی و یا رئالیسم؟» نوشته یاشار جیرانی - شنبه نهم شهریور 1387
درباب دو مفهوم ملت - نقدی بر جنبشهای جدایی طلبانه - یکشنبه هشتم اردیبهشت 1387
به یاد فرج زمانی - جمعه سی ام فروردین 1387
فلسفه سیاست و واقعیت پلورالیسم - یکشنبه بیست و نهم مهر 1386
فرهنگ مستطاب ِ دوگانه اندیشی - دوشنبه دوم مهر 1386
مسئله فلسفه سیاسی در ایران - سه شنبه بیستم شهریور 1386
آیا اموالمان به ما تعلق دارند ؟ - دوشنبه بیست و نهم مرداد 1386
آیا برای فلسفه فایده ای هم متصور است ؟ - دوشنبه بیست و دوم مرداد 1386
آیا نسبی گرایی اخلاقی دموکراتیک است ؟ - پنجشنبه چهارم مرداد 1386
دادنامه ای از احوال ما - چهارشنبه بیستم تیر 1386
فلسفه چیست ؟ - دوشنبه بیست و هشتم خرداد 1386
چرا باید اخلاقی بود ؟ - پنجشنبه هفدهم خرداد 1386
آیا ما لیبرال هستیم ؟ - دوشنبه هفتم خرداد 1386
درباب آداب گفتگو - شنبه پانزدهم اردیبهشت 1386
وضعیت انسان مدرن - دوشنبه بیست و هفتم فروردین 1386
روایت ِ عشق ِ افلاطون - شرحی بر دیالوگ ِ سومپوزیون اثر افلاطون - سه شنبه بیست و نهم اسفند 1385
در دفاع از ارسطو و نقد فمینیسم - سه شنبه بیست و دوم اسفند 1385
یادداشتهای دفتر سفید - سه شنبه بیست و چهارم بهمن 1385
سخنی از نیچه - چهارشنبه چهارم بهمن 1385
همسخنی میان دین و مدرنیته - دوشنبه چهارم دی 1385
در دفاع از روشنفکری دینی - یکشنبه دوازدهم آذر 1385
ادبیات یونان باستان : کسنوفون (Xenophon) - چهارشنبه دهم آبان 1385
فرناندو بوترو و زندان ابوغریب - شنبه ششم آبان 1385
ادبیات یونان باستان : تئوگونی (Theogony) اثر هسیودوس - پنجشنبه بیستم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : کارها و روزها (Works and Days) اثر هسودیوس - یکشنبه شانزدهم مهر 1385
در دفاع از اخلاق - سه شنبه یازدهم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : هزیود (Hesiod) - سه شنبه چهارم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : ادیسه (Odyssey) - سه شنبه چهارم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : ایلیاد (Iliad) - شنبه یکم مهر 1385
ادبیات یونان باستان : هومر و چرخه جنگ تروا (Trojan War cycle) - جمعه سی و یکم شهریور 1385
داستان الوئیزا و آبلارد (Eloisa and Abelard ) آخرین کلام همیشه دوستت دارم است - سه شنبه بیست و هشتم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(dialogue) خارمیدس (Charmides) اثر افلاطون - سه شنبه بیست و یکم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(dialogue) لاخس (laches) اثر افلاطون - جمعه هفدهم شهریور 1385
افسانه پرسئوس (Perseus) - نبرد با مدوسا (Medusa) و ازدواج با آندرومدا (Andromeda) - سه شنبه چهاردهم شهریور 1385
یادداشتی بر دوره بندی تاریخ اروپا - شنبه یازدهم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(dialogue) لیسیس (lysis) اثر افلاطون - دوشنبه ششم شهریور 1385
یادداشتی بر هم پرسه(Dialogue) پروتاگوراس (Protagoras) اثر افلاطون - یکشنبه پنجم شهریور 1385
یادداشتی بر هم پرسه(Dialogue) کریتو (Crito) اثر افلاطون - یکشنبه پنجم شهریور 1385
یادداشتی بر همه پرسه(Dialogue) آپولوژی(Apology) اثر افلاطون - شنبه چهارم شهریور 1385
خاطره های سرزمین روشنفکری من - شنبه چهارم شهریور 1385
یادداشتی درباره یونان باستان - جمعه سوم شهریور 1385
Powered by BLOGFA.COM